找到相关内容8536篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 北京的佛教寺庙

    有中国寺院里最大的戒台。与杭州昭庆寺、泉州开元寺中的戒台并称中国三大戒台。戒台是佛教寺院向信徒传授戒律的地方,只有大的寺庙才设置。北京西郊的戒台寺始建于唐代(622年),旧称慧聚寺。辽代(916-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252979934.html
  • 清代政治与民间信仰

    34)。   隐身术是一种障眼法,民间秘密宗教为吸引信徒,多传习邪术,善男信女多堕其术中,邪术迷人的案件,亦时有所闻。例如乾隆四十八年(1783)十二月,广东海丰县审讯民人邪术迷人一案,查出民人锺亚金...教,即藉设坛请乩,扶鸾祷圣,先书写无生老母降坛,假托鬼神之词令人信服。青莲教设坛扶鸾,教中重要大事,多取决于鸾语或乩笔。教中重要信徒分派取名,俱依照鸾语所定字号为排行,其中专管乩坛的先天内五行,就是...

    庄吉发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580504.html
  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    僧尼,也可以供奉俗家信徒或者官宦皇室乃至于皇帝本人死后都在寺院设置影堂供奉。更有甚者将佛教殿堂与真堂功用结合在一起,在影堂之中塑绘佛教诸神,这样一来邈真像首先在寺院中开始合而为一。  这种结合表现最为...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094580797.html
  • 《禅宗与心理分析》五位

    势力的一国。当他打败了邻近的武匣一族,这家人有一个迷到禅寺里求保护。织田的军队要求把这个人交给他们,但住持不肯,他说,“现在他来求我保护,我是佛陀的信徒,不能把他放下不顾。”军队的首领威胁说,如果不把...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html
  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    汉藏僧人的接触从被动走向主动,使汉藏佛教的沟通和交流达到了有史以来的最高潮。   二、赴藏求法的内地僧人   民初,康藏高僧东来传讲密法,引起了不少汉僧及信徒对藏传佛学特别是藏密的向往,“掀起了一股...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    某个程度来说,一方面《觉世》旬刊强化了佛光山的能见度;另一方面又是与信徒之间联络沟通的重要刊物。2000年4月,随著《人间福报》的创刊,《觉世》旬刊也完成了它的阶段性任务。  目前《觉世》旬刊自创刊号至...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
  • 殖民初期日僧来台转赴福建的活动

    不胜惶恐之同时,帝国的责任,据此,国民觉悟倍加重要之时,宜趁此机会,奉体圣旨,不惑于轻佻之舆论,努力专心于产业之振兴,竭力培植国本,期以扶翼万古不易之国本。  尤其是本派僧侣及信徒,须体察佛祖之慈训,...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122980963.html
  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    在寻求因明书籍方面,慧峰法师给予水月以全力支持。当年借《大正藏》时,一般寺院唯恐法宝失散,多不肯把经藏借出,慧峰怕信徒看到讲闲话,便拖着病体,用大袍袖遮住经,待送至庙外远处才交出。水月出家后、又带着他...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
  • 向佛陀诉说(节录)

    现世就能享受安乐富有,您提倡药师琉璃的修行法门。您告诉在家信徒,发财的方法就是要播种,要结缘,要喜舍,要布施。世间上没有比结缘更美好的事,世间上也没有比慈悲更能感化人心,因此“慈悲没有怨敌,施舍必有...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    以引导病人或亡者的意念,以助其往生净土或转生善道。净土宗的信徒重视临终病人「能否往生」的程度远超过「是否善终」,这是因为往生能包含(精神上的)善终,而(肉体上的)善终却不能保证一定往生。其实肉体上的...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html